Durga Bhakti Tarangini

  Goddess Mahādurgā or Jagaddhātrīdurgā   (देवी महादुर्गा / जगद्धात्रीदुर्गा)  Introduction:—  सप्तकोटि-महाविद्या उपविद्यास्वरूपिणी ।  कुमारी रमणी-रूपा सुरूपा नगनन्दिनी ॥  ~ Muṇḍamālā Tantra  The Seven-Crore Mahāvidyās, Veiled in countless Upavidyā forms, She is Kumārī, the ever-young enchantress, Beauty’s own reflection born. The daughter of the mountains, Grace adorning every limb, her radiance sings through peaks and valleys, A charm that cannot dim. Jagaddhatri Devi Ādyāparāśakti Umādevī manifested her 7 crore Mahāvidyā incarnations. Goddess Jagaddhātrīdurgā (जगद्धात्रीदुर्गा) is one of them. The Niruttara Tantra addresses her as Mahādurgā (महादुर्गा). — काली नीला महादुर्गा त्वरिता छिन्नमस्तका वाग्वादिनी चान्नपूर्णा तथा प्रत्यङ्गिरा पुनः । कामाख्यवासिनी बाला मातङ्गी शैलवासिनी इत्याद्याद्या सकला देव्यः कलौ पूर्णफलप्रदाः ॥  Kālī, Nīlā (Ugratārā), Mahādurgā,  Tvaritā (Pārvatī), Chinnamastā,  Vāgvādinī (Kāśmīra Śāradā),  Annapūrṇā, ...

  Rights of the Mahāvidyā worshipping  Introduction:—  In the recent days, we're getting to see many events where Mahāvidyās like Kālī, Annapūrṇā, Tāriṇī, Śrīvidyā etc are worshipped through the 'Non-Śākta' rituals or by the other sects (i.e. Smārtas, Vaiṣṇavas, Śaṅkarites etc). The mode of worshipping Śakti and her forms can only be satisfied through Śākta texts. But we've seen the the new Annapūrṇā sculpture was re-installed by 'Smārta Jagatguru' in the february month. Or we can see the Smārta brahmins are doing Kālīpujā (as their Worship-business) in the festival period. Sometimes, She's worshipped through Vaiṣṇava Ācāra (ritual) as her so-called devotees claim her to be 'Parama-Vaiṣṇavī' (great devotee of Viṣṇu). The Vāmāmārgik rituals have been forcefully stopped in some temples (for example, Gadh Kalika of Ujjain) by other sect.  “Are these in accordance with the Śākta scriptures?”  Well, we're going to discuss about this —  According to th...

  মহাবিদ্যা তারার 'গণেশপত্নীবাদ'এর খণ্ডন  সূচনা :—  "আমার মা ত্বং হি ৺তারা,  তুমি ত্রিগুণধরা পরাৎপরা,  মা ত্বং হি তারা।" দশ মহাবিদ্যার মধ্যে দেবী তারা দ্বিতীয় মহাবিদ্যা। আদ্যাপরাশক্তির অন্যতম প্রসিদ্ধ এবং পূজনীয় রূপ তিনি। বাঙালিদের প্রিয় তারাপীঠ মন্দির ও শ্রীপাদবামদেব। তবে বর্তমান সময়ে কিছু ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে দেবীর নামে ভ্রান্ত ধারণা ছড়িয়ে দিচ্ছে। এরা প্রকৃত শাক্ত নন, অথচ “শাক্ত” সেজে দেবীর সত্যভক্ত এবং শক্তি-উপাসকদের বিভ্রান্ত করার চেষ্টা করছে। এদের মধ্যে কেউ আবার শঙ্করাচার্য প্রচলিত (অদ্বৈত) মত অনুসরণকারী, কেউ গাণপত্য গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত, আবার কেউ এক প্রকার অদ্ভুত মিশ্র সম্প্রদায়— খেচরান্নবাদী, যাদের মতবাদে খ্রিষ্টান, বৌদ্ধ, ও হিন্দু বিভিন্ন ধারণার অদ্ভুত সংমিশ্রণ দেখা যায়।  সদ্যোজাতসহিত ভগবতী ৺তারা (সিদ্ধান্তথাপানের চিত্র) বিভিন্ন ধর্মীয় ধারার প্রকৃত সাধকরা নিজেদের নিজস্ব পথে স্থিত থাকেন; কিন্তু যারা নির্বিচারে সকল সম্প্রদায়ে হস্তক্ষেপ করে, ধর্মে তাদের কোনো বৈধ স্বীকৃতি নেই।  এই খেচরান্নবাদীদের মতে, আদ্যাশক্তি তারিণী — মহাবিদ্যা তারা — এ...

  Debunking the myth of Mā Tārā being Gaṇeśapatnī Introduction:—  Tārā Mahiṣamardinī   Goddess Tārā is the 2nd deity among the 10 primordial wisdom set (Mahāvidyās). She's is one of the most renowned manifestations of the primordial Supreme Power (Ādyāparāśakti). In recent times, however, certain individuals have been deliberately spreading misleading information in Her name. These people are not true Śāktas , yet they disguise themselves as “Śāktas” to confuse genuine devotees of the Goddess and other worshippers of Śakti. Among them, some follow Śaṅkarite (Advaita) doctrines, some claim to be Gāṇapatyas , and others belong to a strange mixed sect known as Khecarānnavādins (a blend of Christian, Buddhist, and Hindu ideas). Fake claims and posts   True spiritual practitioners of different traditions remain content within their own paths; those who interfere in all sects indiscriminately have no legitimate recognition in religion . According to these  Khecarān...

  Sarvajayā Devī or Viṃśabhujā Gaurī  (सर्वजया देवी / विंशभुजा गौरी) Introduction:—  There is a temple of Goddess Pārvatī's special form in the Varanasi. She's Sarvajayā Gaurī (सर्वजया गौरी), the Slaughter of Raktāsura (रक्तासुर), the son of Mahiṣāsura. Her appearance story and Vrata vidhi are portrayed in the Saura Purāṇa and the Brahma Purāṇa respectively.  Gaṇeśajananī Pārvatī Goddess Pārvatī, who is—  एकाक्षरीति विख्याता ब्राह्मी दाक्षायणीति या। उमा हैमवती दुर्गा सती माता महेश्वरी॥  आर्याम्विका मृड़ानी च चण्डी नारायणी शिवा। महालक्ष्मीर्जगन्माता कालिका मेनकात्मजा ॥  [[ Reference:— Saura Purāṇa: Chapter 49 : Raktāsura Vadh]]  Goddess Pārvatī is known as Ekākṣarī, Brāhmī (daughter of Brahmā, mentioned in Varāha Purāṇa), Dākṣāyaṇī (Dakṣa's daughter), Umā (herself is Praṇava), Haimavatī (daughter of Himavāna), Durgā (slayer of Durgamāsura), Satī, Mātā, Maheśvarī (the supreme goddess), Āryā (the benign goddess), Āmbikā (Mother), Mṛḍānī (wife of Mṛḍa ...

পার্বতী — পর্বতকন্যা, অবহেলিতা, বারবার আক্রমণের লক্ষ্য — রক্ষিত হন কদাচিৎ পোস্ট ক্রেডিট: নিহাল ঠাকুর (Quora) মূল লিংক: ক্লিক করুন ডিজিটাল জগতে, যেখানে নানা মত, বিশ্বাস ও সংস্কৃতির সংঘর্ষ ঘটে, সেখানেই আজ দেবী পার্বতী একটি নীরব কিন্তু নিরবচ্ছিন্ন বিরোধিতার লক্ষ্যবস্তু হয়ে উঠেছেন। যাঁর গুরুত্ব সনাতন ধর্মে অপরিসীম, তাঁকেই আজকের ইন্টারনেট পরিসরে অদ্ভুতভাবে অবহেলা ও কটাক্ষের শিকার হতে দেখা যায় — এবং দুর্ভাগ্যবশত, এই বিষয়গুলো প্রায় কখনোই আলোচিত হয় না। অন্যান্য দেবতাদের বিরুদ্ধেও সমালোচনা হয়, কিন্তু পার্বতীকে ঘিরে বিদ্বেষ সাধারণত সুকৌশলে ঢেকে রাখা হয় — কখনো মিম, কখনো কটাক্ষাত্মক মন্তব্য, আবার কখনো বিকৃত ব্যাখ্যার আড়ালে। তাঁকে কখনো “যজ্ঞ-ভক্ষণকারিণী,” কখনো “অসম্পূর্ণ অর্ধাংশ,” আবার কখনো “শাক্তধর্মের অযোগ্য” বলে কুৎসা রটানো হয়। অথচ এই বিদ্বেষের সবচেয়ে বিপজ্জনক দিক হলো — এই বিষয়ের প্রতি সকলের নিস্পৃহতা, নীরবতা। কারও কারও মতে, এটি অন্য দেবীর প্রতি ভক্তির প্রকাশ — যেমন বিষ্ণুপ্রিয়া লক্ষ্মীর। কিন্তু গভীরভাবে দেখলে দেখা যায়, এ যেন পার্বতীর মর্যাদাকে হ্রাস করার অজুহাত মাত্র। ভক্তি মানে তো অ...